Aujourd'hui, nous allons voir qui sont les Berbères.
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| Les Berbères Qui sont-ils? |
Mémoire berbère : vérité historique contre mensonges modernes
Ce peuple, peuple indigène d'Afrique du Nord, autrefois maître d'un territoire allant du Delta du Nil jusqu'aux Îles Canaries, est un peuple oublié de l'histoire. Pourtant, il a donné une dynastie à l'Egypte pharaonique, il a donné le premier romancier de l'histoire à l'empire romain, a donné quelques des plus grands penseurs de l'église catholique et il a aussi donné quelques pères de l'église.
Il a aussi combattu pour l'islam et colonisé l'Espagne. Et pourtant encore aujourd'hui en 2025, il y a trop de mensonges ou bien de non-dits qui entourent son peuple. L'on lui accorde des origines subsahariennes, l'on lui accorde des origines européennes ou bien l'on minimise son poids dans l'histoire en pensant qu'ils sont de simples barbares païens convertis à l'islam. Pour combattre toutes ces fausses idées, nous allons voir en trois parties qui sont les berbères. Tout d'abord, nous allons voir à travers l'histoire qui sont les berbères que disent les auteurs grecs et latins, que disent les auteurs arabes du Moyen- ge et que disent les historiens modernes. Ensuite, nous allons voir que dit la génétique, quelles sont les découvertes les plus récentes et enfin nous allons voir qu'est-ce que ça implique en revoyant qu'est-ce que vraiment cela veut dire l'identité, qu'est-ce que ça apporte à l'individu dans la société en 2025.
Commençons cette première partie sur les auteurs antiques. On va commencer avec les auteurs égyptiens. Donc je pense qu'il faut commencer par eux, avant les grecs et les latins, car ce sont les premiers à avoir fait mention des berbères en moins 1200. Et on va essayer de comprendre qu'est-ce que ces mentions nous disent sur le peuple berbère en moins 1200. Donc les égyptiens, contrairement aux Grecs, ils vont parler de leurs étrangers proches, de ce qu'ils voient dans leurs frontières et dans leurs guerres. Là où Herodote, théoriquement, va comme un historien nous faire une étude du continent nord-africain en entier.
Donc les égyptiens vont parler d'une tribu berbère qui sont les Meshwèches, là où on a une première mention en moins 1200 à travers le fils de Ramsès II. Séméchouèges a été une tribu libyenne présente à l'est de la Libye et à l'ouest de l'Egypte, dans ce qu'on appelle le désert libye qu'on encore aujourd'hui. Ils vont envahir l'Egypte en remontant le Nil, par un chef peu connu mais dont le nom mentionné dans les archives égyptiennes. Il s'appelle Osorkon.
et donc tous les égyptologues vont vous dire que c'est un nom d'origine berbère libyenne. Donc ce qu'on sait à travers cela, c'est que les Libyens vont très souvent attaquer l'Egypte à travers le Nil, mais que ces deux peuples ne vont pas être considérés comme de grands étrangers. On va comprendre aussi qu'il y a eu des migrations pacifiques des Libyens dans le Delta du Nil et que ces peuples aussi au nord de l'Egypte vont plutôt vivre en symbiose, ils ont les mêmes dieux, donc les mêmes croyances.
Voilà ce qu'on peut dire à cette époque des berbères, qu'ils ont les mêmes croyances que les égyptiens et à peu près le même mode de vie quand ils s'installent en Egypte. aussi ce qu'on peut dire comme différence, c'est que ces berbères de Libye sont avant tout des peuples nomades. Donc ils nomadisent à travers les oasis. Pour la petite anecdote, on a encore aujourd'hui les ancêtres de ces peuples dont ce qu'on appelle l'Oasis de Siwa qui encore aujourd'hui en 2025 parle berbère. il ya un bloc de granit mentionnant les Mâchouèches. Le hiéroglyphe qui mentionne ce peuple berbère, va être le hiéroglyphe .
Vous avez la mention hiéroglyphe du peuple Mâchouèches capturée lors d'une guerre. C'est très important d'avoir témoignage égyptien qui montre tout d'abord l'ancienneté du peuple berbère et qui confirme que c'est vraiment un peuple indigène d'Afrique du Nord. Qu'est qu'on apprend d'autre des auteurs égyptiens ? On va apprendre que à l'époque, dans l'époque antique, donc avant l'islam, les hommes berbères étaient aussi tatoués. Donc on sait aujourd'hui que les femmes berbères sont tatouées, on a encore les dernières grand-mères qui ont des tatouages, mais les hommes étaient aussi tatoués, ils avaient de longs cheveux.
Berbères : Héritiers méconnus de l'Égypte antique
avec des mèches latérales plus longues sur le devant. Et aussi un fait intéressant, sait que certaines coiffures tribales datant encore du début du XXe siècle ont encore ces coiffures. Donc vous imaginez qu'on a là un héritage datant de l'Egypte antique qui est encore pratiqué par les berbères. Ils apparaissent aussi avec des cheveux plus courts d'influence égyptienne mais tressés et perlés.
Donc je vais vous montrer le papyrus où l'on décrit les berbères. C'est aussi important pour vous montrez que c'est des berbères qui sont décrits à la peau claire. Voilà ce qu'on peut dire aussi de ce qu'on apprend des Égyptiens. Les berbères ont la peau claire, ils sont tatoués, ils sont un peuple nomade et ils ont une grande convergence de culture et de religion avec l'Égypte antique. Attention, là, nous ne parlons que des berbères dans la région proche autour de l'Égypte. Donc ça va être avant tout les berbères de Libye C'est pour ça que maintenant on va voir ce que nous disent les auteurs grecs. Alors revenons sur le sujet maintenant de l'histoire avec les auteurs grecs et Herodote.
Alors Herodote, le père de l'histoire et ce qui va être intéressant avec lui c'est qu'il va prendre toute la zone Afrique du Nord dans son ensemble et grâce à ses écrits on va comprendre vraiment les différences entre les berbères et aussi ce qui les différencies des autres peuples, notamment les peuples subsahariens. Alors Herodote va diviser l'Afrique du Nord en trois parties. D'abord l'Egypte qu'il connaît bien, toute l'Egypte pharaonique. Après la Libye. La Libye va être tout ce qui est à l'ouest de l'Egypte jusqu'aux îles Canaries. Je vais vous citer un de ses livres, donc dans les Histoires livre 4 d'Hérodote. Il dit que la Libye commence là où s'arrête l'Egypte.elle s'étend vers l'ouest jusqu'aux colonnes d'Héraclès. On sait que les colonnes d'Héraclès dans l'Antiquité désignaient le détroit de Gibraltar.
Ce qui aussi va être intéressant, c'est qu'on apprend qu'il va y avoir des berbères à la fois nomades et des berbères sédentaires. Ce qu'il nous dit, c'est qu'à partir du lac Triton, le lac qui existe encore aujourd'hui mais qui s'appelle Chotte-El-Géride, donc à partir de la Tunisie actuelle,les berbères sont plus sédentaires. Donc en fait, le Maghreb actuel, on avait des berbères sédentaires pendant l'Antiquité et en Libye, on avait des berbères nomades. Et ce qui est intéressant, c'est que même si ces berbères sédentaires sont plus éloignées de l'Égypte, on nous dit que, toujours dans livre Les Histoires, que ces peuples ont des coutumes semblables à celles des Égyptiens, mais parlent une langue différente. Ça affirme bien ce qu'on a vu un peu.
Les Berbères dans l’Antiquité – Origines, apparence et identité selon les auteurs classiques
Enfin sur l'apparence, l'on nous dit que les berbères sont bien des une population à peau claire. Donc ce qui vient encore vous dire que avant les arabes, enfin avant on va dire l'arrivée de l'islam en Afrique du Nord, l'Afrique du Nord a toujours été peuplée de populations claires et ce sont bien les indigènes d'Afrique. Donc la population africaine ne sont pas uniquement à peau de couleur noire. Donc il nous dit dans son livre Les Histoires, livre 4 Les Libyens qui habitent au bord de la mer sont de peaux plus claires et ont les cheveux raides, tandis que ceux qui vivent à l'intérieur des terres sont plus noirs et ont les cheveux crépus. Ce qui est aussi intéressant, c'est qu'on comprend que les berbères ont plusieurs phénomènes, c'est-à-dire qu'il y a des berbères aux cheveux clairs et des berbères aux cheveux plus foncés. C'est ce qui est confirmé encore aujourd'hui. Lorsqu'on voit les différents phénomènes des berbères, nous avons par exemple des câbilles, des rifins qui peuvent être plus clairs.
Nous avons aussi des touaregs, des populations plus à l'intérieur des terres, des oasis, qui seront plus foncées. Mais ça ne veut pas dire qu'ils sont de peau noire. Enfin, pour la relation des berbères avec les autres peuples, on entend souvent dire que les carthaginois ont civilisé les berbères, On fait un peu un amalgame entre les carthaginois et les berbères. Mais Hérodote nous dit que les carthaginois et les berbères sont deux peuples vraiment différents et qu'ils marchent entre eux.notamment il nous dit, je cite, « les Carthaginois commercent avec les peuples de l'intérieur en échangeant leurs marchandises contre de l'or par un troc silencieux ». Là aussi on voit que les Berbères pré-existaient aux Carthaginois et faisaient du commerce avec eux. Qu'est-ce qu'on peut retenir des Rodotes ? À la fois que sur l'apparence les Berbères sont de peau claire mais aussi de peau plus foncée, ça ne veut pas dire qu'ils viennent d'ailleurs mais qu'ils sont bien et bien présents.
Les Libyens selon les Grecs : un seul peuple aux multiples visages
De manière indigène, aussi que le terme Libye veut dire tout ce qui se réfère à l'ouest de l'Égypte jusqu'aux îles Canaries, les colonnes d'Héraclès, et ensuite qu'il y a des berbères nomades mais aussi sédentaires. Ce qu'il faut retenir des auteurs grecs plus en général, c'est qu'ils appelaient les berbères des Libyens, à ne pas confondre avec la Libye actuelle, et que finalement, malgré les différences, il y a ce fond culturel et de populations anciens qui est unique et qui se distingue des autres peuples et qui forme un seul peuple sur l'Afrique du Nord. Enchaînons avec les auteurs arabes du Moyen- ge. J'en ai choisi deux, le géographe Al-Bakri du 11e siècle et Imr-Khaldoun. Donc Al-Bakri va continuer sur la même lancée que les Grecs en disant que les Berbères sont divisés en deux grands groupes, les sédentaires et les nomades.
Les auteurs arabes du Moyen ge : une identité berbère entre islam, indépendance et mémoire tribale
Il va aussi... Qu'est-ce qu'il va nous apporter sur la compréhension des berbères ? Il va nous expliquer que l'islam a pris du temps à être introduit parmi les berbères. C'est-à-dire que même en adoptant l'islam, les berbères vont continuer à avoir des rites et des coutumes païennes très longtemps après l'adoption de l'islam. Donc Al-Bakri écrit au XIe siècle et l'islam est arrivé au Maghreb au VIIIe, VIIe siècle. Plusieurs centaines d'années après, il écrit que les tribus de l'Atlas continuaient à avoir des rites païens. Ensuite ce qui est intéressant et ce qui rejoint Imraldun, il va aller plus précisément dans les divisions tribales berbères, notamment à travers les grandes divisions Sanhaja, Masmouda et Zenata, et aussi Huara par exemple, qui sont des divisions, grosso modo, les Sanhaja vont être les berbères du désert, les Masmouda vont être les berbères sédentaires.
de l'Atlas, des montagnes, et les Zenatas vont être des berbères des plaines, surtout les plaines centrales algériennes, mais aussi en Tunisie et en Libye. Ces divisions sont acceptées par la plupart des experts. Là où les auteurs arabes vont s'égarrer, c'est quand ils vont essayer de donner une origine pour se rattacher aux croyances religieuses, une origine adamique, donc de la branche d'Adam,en essayant de dire qu'ils étaient d'origine palestinienne, etc. Imt-Haldun lui-même va critiquer cette idée en expliquant que les berbères se sont développés indépendamment du Moyen-Orient.
Ce qu'on apprend aussi sur les berbères, qui nous éclaire, c'est qu'il existait toujours, lors du Moyen- ge, des berbères dans les villes. Les berbères ne vivent pas seulement dans les montagnes, comme on pourrait le croire, et notamment des villes qui sont aujourd'hui quasiment 100 % arabisés comme Tlemcen ou Fes, Al-Bakri décrit ces villes comme peuplées de berbères. Pour conclure sur les auteurs arabes du Moyen- ge, qu'est-ce qu'ils nous apportent sur notre compréhension de l'identité berbère ? Ils vont nous dire que les berbères, même ayant adopté l'islam, ils restent attachés à leur indépendance politique et à leur liberté. Ça aussi, ça nous permet de plus comprendre ce que veut dire la liberté.
Aujourd'hui,La liberté ne veut pas dire être athée ou ne croire en rien dans le sens berbère du terme, mais cela veut dire être indépendant. Les écrivains arabes du Moyen- ge respectent bien les berbères car lors du Moyen- ge nous avions affaire à des dynasties sur l'Afrique du Nord encore grandement berbères, donc qui dominairent politiquement la région et étaient indépendantes. Ibrahim Daoud nous parle de sa théorie des cycles dynastiques en nous expliquant que Les berbères issus des campagnes qui vont former des dynasties de grands guerriers, lorsqu'ils vont former ces dynasties à travers les âges, ils vont se ramollir dans les palais et vont entrer en décadence. Et c'est là où une autre tribu berbère, issu des campagnes, va prendre le pouvoir et ainsi de suite. On peut penser notamment aux Almoravides et aux Almohades.
Gabriel Camps : l’Afrique du Nord berbère depuis la préhistoire
Brièvement terminons sur les historiens modernes avec Gabriel Camps car je ne veux pas que l'article s'éternise mais ça ne veut pas dire que pour moi et pour les historiens d'ailleurs Gabriel Camps on va dire que c'est le père des études berbères modernes. Il va énoncer des vérités qui sont encore d'actualité aujourd'hui. Gabriel Camps est un anthropologue et historien du 20e siècle. Il est né en 1927 et Il va étudier les Berbères sur le temps long. Il va rejeter en bloc une origine d'Arabie ou d'ailleurs des Berbères et il va dire que les Berbères sont des autochtones de l'Afrique du Nord qui remontent à la préhistoire en disant que c'est les ancêtres, notamment des Capciens, cette civilisation de la préhistoire qui date de moins dix mille dans la Tunisie actuelle.
Il va se baser sur deux études, l'étude linguistique et l'archéologie. Sur la langue berbère notamment, il nous dit que c'est une langue très ancienne qui a survécu aux phéniciens, aux latins, à plein de langues mortes. C'est une langue afro-asiatique qui s'est développée en parallèle avec l'égyptien ancien et aux cémétiques et qui, étonnamment, encore aujourd'hui, a une forme indépendante et neutre et qui n'a pas beaucoup sophistiqué.
Gabriel Camps : le grand défenseur de l’histoire longue et libre des Berbères
Sur l'écriture, donc le Tifinagh, il nous dit que ce n'est pas sorti de nulle part, la fameuse écriture Berbère, mais que ça remonte aux écritures libyques antiques, donc cette écriture de l'Antiquité, dont beaucoup de chercheurs malheureusement ne font pas beaucoup de recherches, mais qui date d'au moins 3000 ans et qui est présente en Afrique du Nord.
Enfin, il remet à sa place beaucoup d'historiens occidentaux en disant que les Berbers, avant l'arrivée de l'Islam,n'étaient pas majoritairement chrétiens. En réalité, la chrétienté en Afrique du Nord se limitait aux grandes villes littoral ,le reste de territoire beaucoup plus vaste demeure largement païen.Et enfin, sur l'islam, il nous dit que les berbères n'ont pas accepté l'islam par soumission parce que tout au long du Moyen- ge, ils se sont révoltés et avaient des dynasties indépendantes. Almoravides, Almorades, Zirides.et aussi beaucoup de schismes, donc ils se servaient de la religion pour s'échapper de la domination politique du Moyen-Orient. Là aussi encore très loin de discours de certains politiciens actuels en disant que les berbères se sont fait coloniser et massacrer pour prendre l'islam comme nouvelle religion. Qu'encore aujourd'hui, Gabriel Kamps reste une référence incontournable pour comprendre l'histoire des berbères. Alors continuons en grand 2.
Les Berbères à l’épreuve de la génétique : une origine préhistorique en Afrique du Nord
avec la génétique, la génétique qui a bouleversé un peu l'histoire, car avec la génétique, il n'y a plus l'ombre d'un doute, il n'y a plus de débat, la génétique parle. Alors qu'est-ce que Libéraux-Maurusiens ? Libéraux-Maurusiens a été le peuple présent en Afrique du Nord lors de la préhistoire, donc lors du paléolithique. Un petit rappel, paléolithique, c'est quand les hommes étaient encore des chasseurs-cueilleurs.et ces ibéromaurusiens étaient présents en Afrique du Nord de moins 25 000 ans à moins 10 000 ans. On peut dire que ce sont les ancêtres des berbères actuelles. Et en quoi ces ibéromaurusiens vont nous aider à en apprendre plus sur les berbères ? Grâce à eux, on va savoir que les berbères n'ont ni une origine européenne ni une origine subsaharienne. Alors on a retrouvé des squelettes un peu partout.
dans l'Algérie actuelle, dans le Maroc actuel. Et on a extrait l'ADN de ces squelettes et on a appris que l'aplogroupe paternelle, très brièvement, je vous invite à faire vos propres recherches, je ne pas un scientifique ou un spécialiste en la matière, mais ce qu'il faut retenir c'est que les ancêtres de ces groupes, de Libéraux-Mauriciens, comment on a pu savoir le lien entre Libéraux-Mauriciens et les populations actuelles de l'Afrique du Nord. Donc on a étudié les populations actuelles à travers leur lignée paternelle. C'est là où c'est le plus intéressant. La lignée paternelle des Nord-Africains actuelles, on a découvert que dans la grande majorité, environ 60 % en moyenne, que ce soit pour les Tunisiens, les Algériens, les Mauritaniens, les Libyens, les Marocains.
les pays du Sahel et l'Egypte aussi, surtout le nord de l'Egypte. Ces populations avaient en majorité ce gène de libéraux morisiens, donc à hauteur environ de 60%, ce qu'on appelle l'aplogroupe EM 183. Et un sous-aplogroupe aussi, est plus rare, EM 78, qui représente de 0 à 10 % et qui est fait une lignée frère.
Aussi concernant les capciens, donc ça c'est la petite parenthèse pour les tunisiens qui s'intéressent au sujet. Donc le capcien c'est une culture préhistorique qui est présente aux alentours de moins 7 000, moins 8 000 dans la Tunisie actuelle. Donc là vous voyez bien la différence, c'est une culture préhistorique. Le capcien, génétiquement, c'est libéromorysien. Je vois qu'il y a souvent une confusion faite.
peut-être par volonté de distinguer la Tunisie du reste de l'Afrique du Nord, mais non. Le Capsien avait une façon d'enterrer les morts différentes, avait certains outils différents, mais génétiquement ce sont bien des hibéromorysiens. Enfin la troisième partie, je vous libère très vite et merci pour ceux qui sont restés jusqu'ici.
Le peuple berbère existe-t-il encore ? Réflexion sur l’identité, la culture et la conscience historique
Pour cette dernière partie, va essayer de regarder, au regard de ce que nous avons vu sur l'histoire et la génétique, comment le peuple berbère, est-ce que déjà le peuple berbère existe et quelles sont les tendances aujourd'hui. Si vous tapez berbère par exemple, qui sont les berbères sur Google Images, vous allez avoir cette fameuse carte où on va vous montrer que des petits îlots, des petites couleurs avec les berbérophones. Ce qui nous permet de se poser la question.
être berbère, est-ce que c'est génétique ou est-ce que c'est culturel ? C'est une question qui reste ouverte. Pour ma part, je n'ai pas d'avis tranché, je dirais que sans doute c'est les deux. Et pour ma part, je mettrai quand même peut-être plus une affinité sur le côté culturel, parce que ça nous permet d'enchaîner sur le concept de nation. La nation, c'est quand même une volonté consciente d'avoir un héritage commun et de le poursuivre sur les générations futures.
Donc il faudrait que le peuple ait conscience de cet héritage commun. Et finalement c'est là où, par exemple, le Maroc a été très intelligent, là où il dit que l'héritage berbère est un héritage commun à tous les Marocains. C'est aussi ce que font les États voisins comme l'Algérie qui essaient de reconnaître l'héritage berbère. Là où il a quelques dizaines d'années,c'était beaucoup plus difficile. Pour conclure sur ce sujet, de grandes confusions restent encore si vous vous baladez sur internet, etc. entre les berbères au FOND ou entre les berbères, finalement les berbères est-ce que c'est une minorité ? J'espère qu'avec cette vidéo toutes ces confusions ont été effacées.
Pour terminer, voyez bien que les berbères ne sont pas une minorité, que génétiquement et historiquement ils ont joué le rôle prépondérant en Afrique du Nord et que les invasions ont finalement été minimes. Je parle bien sûr des invasions de peuplement longues et que génétiquement les apports étrangers sont très minimes. Mais que si vous pensez que les berbères sont une minorité, c'est simplement que les frères, on va dire, génétiques de ces berbèresophones aujourd'hui parlent arabe.
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